جملات قصار در عالم حقوق و حقوق بین‌الملل (بخش سوم)

جملات قصار در عالم حقوق و حقوق بین‌الملل

(بخش سوم)[1]

دکتر محمدرضا ضیایی بیگدلی

182. دیوان بین‌المللی دادگستری در چارچوب اِعمال اختیارات قضایی خود، حق تفسیر منشور ملل متحد را دارد.

***

183. دیوان بین‌المللی دادگستری ادعای مداخله را به عنوان سیاست زور تلقی می‌کند که این خود جایگاهی در حقوق بین‌الملل ندارد.

***

184. سازمان ملل متحد اهلیت اعِمال «حمایت شغلی» از کارکنان خود را دارد.

***

185. تعهدات معاهداتی باید به گونه‌ای تفسیر گردند که اثر و کارایی عملی داشته باشند.

***

186. تفسیر مغایر با نص بی‌اعتبار است.

***

187. حقوق اساسی حقوق مردم است و به همه مردم تعلق دارد تا هم نهیبی به زمامداران قدرت‌طلب و هم نویدی برای شهروندان آزادی طلب باشد.(مرحوم دکتر سیدمحمد هاشمی)

***

188. جبران خسارت فوری ضرورت تحقق عدالت است.

***

189. جبران خسارت برای حفظ نظم حقوق بین‌الملل ضروری است.

***

190. جبران خسارت فقط با غرامت قابل دستیابی نیست.

***

191. حکم به پرداخت غرامت باید بر اساس ملاحظات منصفانه صورت پذیرد.

***

192. در یک جامعه دموکراتیک، لزوم دسترسی به عدالت در معنای عام[2]، حق بر قانون[3] و حق بر تحقق عدالت مورد توجه است.(قاضی ترینداد)

***

193. حقوق بین‌الملل یکی از ابزارهای حرکت به سوی ایجاد یک حقوق مشترک جهانی است.(مارتی دلماس)

***

194. توافق‌هایی که به صورت کتبی نباشند نیز ممکن است دارای قدرت حقوقی باشند.

***

195. ادله وجود یک توافق ضمنی باید قانع‌کننده باشد.

***

196. اختلاف زمانی وجود دارد که کشورها آشکارا دیدگاه‌های متضادی در مورد مسئله اجرا یا عدم اجرای برخی تعهدات بین‌المللی داشته باشند.

***

197. صرف این که یک طرف مدعی اجرای یک معاهده باشد و طرف دیگر آن ادعا را رد کند، اختلاف محسوب نمی‌شود.

***

198. اختلاف باید به گونه‌ای باشد که دادگاه صلاحیت موضوعی برای رسیدگی به آن اختلاف را داشته باشد.

***

199. عدالت عینی و ارزش‌های انسانی ورای همه واقعیت‌ها قرار می‌گیرند.

***

200. اقدامات موقتی حمایتی ماهیت پیش‌دستانه دارند.

***

201. از دوران باستان تا کنون همواره از برتری وجدان در مقابل خواست و تمایل حمایت شده است.

***

202. الزامات عقل سلیم و وجدان قضایی جهانی بر استثنائات ناشی از حاکمیت برتری دارند.

***

203. از منظر انسان‌گرایی باید ضرورتا از افتادن در دام توسل به اراده‌گرایی منسوخ اجتناب شود.

***

204. همواره نوع بشر نیازمند حمایت در مقابل شّری است که در درون انسان جای دارد.

***

205. حقوق بین‌الملل انسانی بر منابع یا استراتژی‌های ادعایی امنیت ملی برتری دارد.

***

206. معاهدات اسناد زنده هستند.(قاضی ترینداد)

***

207. اصل برابری قضایی کشورها تجسم‌بخش ایده عدالت و نشئت گرفته از وجدان قضایی جهانی است.(قاضی ترینداد)

***

208. حقوق از وجدان بر می‌آید.[4]

***

209. این وجدان قضایی جهانی است که منبع نهایی حقوق بین‌الملل می‌باشد.(قاضی ترینداد)

                                                         ***

210. اصل عدم مداخله یکی از نتایج اصل حاکمیت کشورها است.

***

211. قطعنامه‌های مکرر می‌توانند بیانگر توسعه تدریجی عنصر معنوی لازم برای ایجاد یک قاعده جدید باشند.

***

212. هدف اصلی از تاسیس یک دیوان دادگستری، مشارکت در حل مسالت‌آمیز اختلاف است.(روبرت کُلب)

***

213. اصل انصاف یکی از جلوه‌های دکترین پاکدستی است.

***

214. کسی که انصاف می‌خواهد، خود باید منصف باشد.

***

215. دادگاه تابع حقوق بین‌الملل نباید از اِعمال اصلی که به وضوح از انصاف بر می‌آید، خودداری کند.

***

216. تفسیر نباید منجر به بی‌معنا شدن کلمات شود. [5]

***

217. حقیقت زیربنای حکومت قانون است.

***

218. حقیقت‌یابی به تحکیم صلح و سازش و اقدام علیه بی‌کیفرمانی کمک خواهد کرد.

***

219. فلسفه وجودی بشریت بر فلسفه وجودی دولت برتری دارد.

***

220. عدالت همواره مهم و محو تمامی قوانین در کل بوده است.

***

221. عدالت سرلوحه تمامی قوانین و در عین حال هدف غایی آن‌هاست.

***

222. اصول کلی حقوق راهنمای تمامی هنجارهای حقوقی هستند.

***

223. در حقوق بین‌الملل هر آنچه منع نشده، لزوما مجاز نیست.

***

224. حقوق عاری از اخلاق، زمینه را برای استبداد فراهم می‌کند.

***

225. دیکتاتوری اکثریت می‌تواند برای اقلیت وحشتناک باشد.(پوپر)

***

226. این که مردم یا اکثریتی از مردم نمی‌توانند خطا نموده یا ناعادلانه رفتار کنند، فقط خودکامه‌گرایی و نسبتا یک خرافه است.(پوپر)

***

227. دموکراسی بدترین شکل حکومت است؛ مگر در مقایسه با سایر اشکال حکومت.(چرچیل)

***

228. دموکراسی محصول انسان‌های دموکرات است.

***

229. انتخابات روز قیامت و روز داوری درباره حاکمان است.

***

230. قدرت فساد می‌آورد و قدرت مطلق فساد مطلق می‌آورد.(لُرد اکتن)

***

231. همواره این ظالم است که نوع مبارزه را تعیین می‌کند و نه مظلوم.(ماندلا)

***

232. وقتی گالیله را به سمت قتلگاه می‌بردند، مردم فریاد زدند: بدبخت ملتی که قهرمان ندارد. گالیه پاسخ داد: بدبخت ملتی که به قهرمان نیاز دارد.

***

233. دیکتاتوری جایگاه رفیعی است اما هنگامی که به آن جایگاه صعود کنیم، دیگر پایین آمدن از آن ممکن نیست.

***

234. هر کس به میزانی که ظلم کرده، مجازات می‌شود.(سوره حج آیه 60)

***

235. نظم بین‌المللی بر پایه عدالت است تا زور.( قاضی ترینداد)

***

236. بازسازی و تحول حقوق بین‌الملل در زمانه ما بر اساس عقل سلیم و حقوق جهانی بشریت به معنای حقیقی و نوین آن ضروری است.( قاضی ترینداد)

***

237. حقوق و عدالت با اصول کلی حقوق در مبنای حقوق بین‌الملل جدید ارتباط دارد.(قاضی ترینداد)

***

238. عدالت به تعویق افتاده، عدالت انکار شده است.

***

239. بشریت تابع حقوق بین‌الملل معاصر است.(قاضی ترینداد)

***

240. حقوق و عدالت در هم تنیده شده‌اند و با یکدیگر تکامل می‌یابند.(قاضی ترینداد)

***

241. اراده‌گرایی و پوزیتویسیم به خودی خود تاثیر مخربی بر حقوق بین‌الملل نهاده‌اند.(قاضی ترینداد)

***

242. اقدامات متقابل نباید در رویه حقوقی جذب شود.(قاضی ترینداد)

***

243. حقوق بین‌الملل خود برای بشریت ابراز نگرانی کرده است.(قاضی ترینداد)

***

244. نظام بین‌المللی حقوق بشر در حال تعالی بخشیدن به جایگاه افراد انسانی و حق‌های ذاتی آن‌ها در بدنه حقوق بین‌الملل است.(قاضی ترینداد)

***

245. در اندیشه حقوق طبیعی است که مفهوم عدالت همواره در مرکز ثقل قرار می‌گیرد و حقوق را در کل سمت و سو می‌بخشد.(قاضی ترینداد)

***

246. اقدامات متقابل بی‌پایه و اساس هستند.(قاضی ترینداد)

***

247. هیچ کس نمی‌تواند اِعمال حق خود را وسیله اضرار دیگری قرار دهد.

***

248. رحمت فوق قانون است.(مرحوم سلطان قابوس پادشاه عمان)

***

249. حقوق بدون فلسفه حقوق بی‌معناست؛ چون منطقی دارد و اگر زیربنای منطقی نباشد، معلومات سطحی می‌شود.

***

250. الزامات تحقق عدالت بر استناد به منافع ملی امنیتی برتری دارد.(قاضی ترینداد)

***

[1] این مطلب در دو بخش دیگر و از شماره 1 تا 181 سابقا در همین سایت منتشر شده است.

[2] Justice Loto Sensu

[3] Right to the Law

[4] Ex Conscientia Jus Oritur

[5] Ut Res Magis Vaeat Quam Pereat

 

 

 

 

 

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *